作者：何有湖 來(lái)源：有湖語(yǔ)文工作室
感受戲劇高潮，體會(huì)戲劇特點(diǎn)
——《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)
【資料圖】
教學(xué)目標(biāo)：
1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解戲劇知識(shí)，熟悉內(nèi)容。
2.思維發(fā)展與提升：梳理戲劇的矛盾沖突。
3.審美鑒賞與創(chuàng)造：分析竇娥的形象及社會(huì)意義。
4.文化傳承與啟示：了解元雜劇特點(diǎn)與社會(huì)價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
（一）教學(xué)導(dǎo)入：
民間故事之《竇娥冤》: 元朝時(shí)候，楚州有一位姓竇的秀才竇天章，妻子早去世，生活艱難，不得不向同鄉(xiāng)的蔡婆婆借銀子，勉強(qiáng)將女兒竇端云拉扯到七歲。
蔡婆婆丈夫去世得早，但家里留下不少家產(chǎn)，一直做著借給別人錢(qián)款收取利息的生意。她家里有個(gè)小兒子，和竇端云差不多年紀(jì)。
蔡婆婆覺(jué)得竇天章是一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人，提議只要將竇端云嫁給她的兒子，之前的錢(qián)款就一筆勾銷(xiāo)。而她會(huì)資助竇天章去京城趕考，等當(dāng)上大官回來(lái)接他們。竇天章答應(yīng)了。
小端云雖不舍，但沒(méi)有辦法，就這樣留在蔡家，竇天章則上京赴考。蔡婆婆把端云改名為竇娥，像對(duì)待親生女兒一樣呵護(hù)她，一家人其樂(lè)融融。
蔡婆婆的兒子和竇娥長(zhǎng)大后，兩人便舉行了婚禮，小夫妻幸福甜蜜?？上ЫY(jié)婚兩年后，竇娥的丈夫生病去世。留下蔡婆婆和竇娥兩個(gè)寡婦，非常冷清。竇娥年紀(jì)輕輕沒(méi)了丈夫，許多人都為她感到可惜。不少找竇娥提親。但竇娥品質(zhì)堅(jiān)貞，丈夫去世之后，只想好好服侍婆婆，拒絕了所有人。
一天，蔡婆婆出門(mén)向一位姓盧的醫(yī)生討要錢(qián)款。盧醫(yī)生是一名醫(yī)術(shù)差勁、治死過(guò)人的缺德醫(yī)生。他沒(méi)錢(qián)還債，就打起了壞主意，他把蔡婆婆引誘到郊區(qū)，準(zhǔn)備用繩子勒死她。幸好有一對(duì)張姓父子路過(guò)，救下了蔡婆婆，詢(xún)問(wèn)蔡婆婆委因。蔡婆婆和盤(pán)托出，并說(shuō)家里又只有一個(gè)死了丈夫的媳婦，兩個(gè)弱女子在家，總是被人欺負(fù)。”
張家父子一聽(tīng)，兩人心里都產(chǎn)生了邪惡的念頭。張老頭裝作驚喜的模樣說(shuō)道：“哎呀呀，這可真是太巧了！正好我的妻子也過(guò)世了，兒子還沒(méi)有娶媳婦。既然你們婆媳二人也是寡婦，不如和我們一同結(jié)伴，你嫁給我，你媳婦嫁給我兒子多好呀?！?/p>
“這可不行?！辈唐牌胚B連搖頭，“我一定會(huì)重金報(bào)答你們?？晌覀儧](méi)有改嫁的念頭?！比绻苋⒌讲唐牌牛瑥埣腋缸泳涂梢垣@得她的全部財(cái)產(chǎn)。否則，哪怕蔡婆婆給再多報(bào)酬，也滿(mǎn)足不了他們的貪欲。
張家父子拿起地上的粗繩子，惡狠狠地威脅蔡婆婆，“你要是不答應(yīng)，我們現(xiàn)在照樣可以把你勒死。”蔡婆婆實(shí)在沒(méi)辦法，只好先把張家父子帶回家里。
竇娥看到婆婆帶回兩個(gè)眼神狡詐的陌生男人，心里十分警惕。她聽(tīng)蔡婆婆說(shuō)了事件經(jīng)過(guò)之后，堅(jiān)決反對(duì)改嫁的事情?？刹荒蜔┑膹埣腋缸右呀?jīng)闖進(jìn)宅子，把這里當(dāng)成了自己的家住了下來(lái)。膽小的蔡婆婆趕不走他們，只能讓他們住下。
蔡婆婆不久生病了，竇娥日夜照顧。張家父子因?yàn)楦]娥的堅(jiān)決反對(duì)，始終沒(méi)能娶到婆媳兩人。便心在歹計(jì)。
張?bào)H兒先告訴竇娥蔡婆婆想吃羊肚湯，之后趁著竇娥買(mǎi)菜的時(shí)間，跑到盧醫(yī)生處，威脅他，弄了一份毒藥。張?bào)H兒偷偷在竇娥煮的湯里下了毒，不知情的竇娥將湯送到了蔡婆婆的房間?？墒遣≈氐牟唐牌鸥静幌氤匝蚨菧?，平日里香氣四溢的羊肚湯，現(xiàn)在聞一聞就要嘔吐。羊肚湯的香味吸引了在院子里溜達(dá)的張老頭，張老頭搶過(guò)竇娥手里的碗，把湯喝得一滴不剩。一會(huì)兒，張老頭心便口吐白沫，沒(méi)氣了。
竇娥和蔡婆婆驚訝極了，給蔡婆婆的湯里居然被下了毒藥，這是怎么回事？正在兩人發(fā)愣的時(shí)候，張?bào)H兒一邊號(hào)啕著一邊沖了進(jìn)來(lái)。
“你們婆媳聯(lián)合起來(lái)害我父親，我要去官府告你們殺人?！?/p>
“明明是你下毒想要害我婆婆。告官就告官，我們才是有理的一方！”竇娥一點(diǎn)也不害怕張?bào)H兒的誣陷，她堅(jiān)信只要自己沒(méi)干過(guò)壞事，就不會(huì)被冤枉。
可這世間的法則并不是永遠(yuǎn)公平的，被買(mǎi)通的斷案縣令根本不聽(tīng)竇娥的解釋?zhuān)还芙o竇娥和蔡婆婆打板子。為了保護(hù)蔡婆婆，竇娥只能含著一肚子冤屈，無(wú)奈地承認(rèn)是自己毒殺了張老頭。可憐的竇娥就這樣被推上了斷頭臺(tái)。她嬌小柔弱的身子外套著麻袋一般的灰色囚服，臺(tái)下的鄉(xiāng)鄰們紛紛對(duì)著她指指點(diǎn)點(diǎn)。又有誰(shuí)理解竇娥滿(mǎn)腹的冤情呢？
竇娥咬緊嘴唇，驕傲地?fù)P起下巴。她沒(méi)有錯(cuò)，她對(duì)得起父親，對(duì)得起丈夫，也對(duì)得起婆婆。她無(wú)愧于天地，無(wú)愧于正義，更無(wú)愧于自己的心，即便是死亡，也是慷慨赴死，沒(méi)有任何人可以迫使她低頭。
“我竇娥與天地立誓，如果我真的是被冤枉的，就請(qǐng)?jiān)谖宜篮髮?shí)現(xiàn)我三個(gè)愿望?！?/p>
“第一，掛丈二白練在我面前，若我當(dāng)真冤枉，就讓我的血全部濺上白練，絕不在塵土上落下半點(diǎn)?！?/p>
“第二，現(xiàn)在是酷熱的六月，若我當(dāng)真冤枉，就降下漫天飛雪，將我的尸身覆蓋?！?/p>
“第三，楚州一直雨水充足，若我當(dāng)真冤枉，就讓楚州干旱三年，一絲雨水不落?！?/p>
話(huà)音剛落，劊子手一刀斬下了竇娥高揚(yáng)的頭顱。鮮血瘋狂迸濺，果真和竇娥之前說(shuō)的一樣，全部噴灑在了高掛的白練上。
原本悶熱難耐的盛夏，突然陰云密布，悲風(fēng)咆哮，飄落起鵝毛大雪，轉(zhuǎn)眼覆蓋了大地。大家都凍得瑟瑟發(fā)抖。
過(guò)了三年，楚州遇到百年難遇的大干旱，為了治理干旱問(wèn)題，考上功名的竇天章再次回到了楚州。由于蔡婆婆給竇娥改了名字，搬了家，竇天章在楚州四處打聽(tīng)，沒(méi)有找到女兒的下落，倒是聽(tīng)說(shuō)了有關(guān)竇娥的故事。
他感覺(jué)這個(gè)叫做竇娥的女孩有些親切，便用心查詢(xún)了一些資料，驚訝地發(fā)現(xiàn)，竇娥正是他的女兒端云。本想要將端云一家接到京城生活。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，等他光榮返鄉(xiāng)的時(shí)候，端云已經(jīng)成為卷宗里記載的殺人兇手。
這件事情一定有問(wèn)題，竇天章仔細(xì)翻看卷宗，找到了疑點(diǎn)：竇娥只是一個(gè)普通的女孩子，怎么拿得出毒藥呢？更何況，他的小端云是一個(gè)心性善良、信念堅(jiān)定的孩子，絕對(duì)不會(huì)做出殺人的行徑。他必須要替竇娥查明真相，還女兒一個(gè)公平，讓她的靈魂得以解脫。
為了替女兒平冤，竇天章重新開(kāi)庭審查案件，將蔡婆婆和張?bào)H兒一同叫到衙門(mén)問(wèn)話(huà)。
“你們知道誰(shuí)那里有毒藥嗎？”竇天章詢(xún)問(wèn)兩人。
“普通人家沒(méi)有毒藥的，只有城南的盧醫(yī)生會(huì)配置毒藥。”蔡婆婆搶著回答。
竇天章立刻派人把盧醫(yī)生抓了過(guò)來(lái)，盧醫(yī)生膽子很小，一張口就把張?bào)H兒供了出來(lái)，“是張?bào)H兒找我買(mǎi)的毒藥?！?/p>
這一下大家都明白了，原來(lái)當(dāng)年竇娥說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，的確是張?bào)H兒想要毒害蔡婆婆在先，沒(méi)想到意外毒死了自己的父親，還將罪責(zé)誣陷到竇娥頭上。真兇落網(wǎng)，背負(fù)冤屈的竇娥終于得到解脫。一場(chǎng)春風(fēng)帶來(lái)細(xì)雨，浸潤(rùn)了楚州干旱了三年的大地，枯瘦的枝丫久違地再次披上綠衣。竇天章打開(kāi)竇娥被野草遮蔽的墓碑，將女兒的骨灰?guī)Щ亓司┏恰?/p>
【解題】《竇娥冤》原名是《感天動(dòng)地竇娥冤》是元代的著名戲曲作家關(guān)漢卿的作品，《竇娥冤》是關(guān)漢卿雜劇中最出色的代表作。清代作者王國(guó)維在《宋元戲曲史》中認(rèn)為它“即列之于世界大悲劇中,亦無(wú)愧色也?！?/p>
關(guān)漢卿：“元曲四大家之首”（其他三位：鄭光祖，白樸和馬致遠(yuǎn)）他一生的創(chuàng)作極其廣泛，他的雜劇的類(lèi)型很多，有悲劇，有喜劇，大多數(shù)都是揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗腐朽的統(tǒng)治，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，他是一位能夠接近群眾的普通的下層醫(yī)生，這也是他的作品的主題主要以揭露當(dāng)時(shí)的腐朽的政治為主的原因，而做編劇和演出類(lèi)的活動(dòng)只是他的兼職和謀生的手段，雖然是兼職，但是他的作品確是熠熠生輝，除了《竇娥冤》之外，他的《望江亭》、《單刀會(huì)》也非常的有名，而最著名最廣為人知的作品莫過(guò)于《竇娥冤》。
（二）任務(wù)一：了解戲劇知識(shí)，熟悉文本內(nèi)容。
【提問(wèn)】分角色朗讀課文，概括節(jié)選第三折戲劇的情節(jié)，疏通難懂句意。
【明確】竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
【提問(wèn)】齊讀曲牌“端正好”，此曲中哪些詞語(yǔ)說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？
【明確】“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥無(wú)辜受冤，是蒙冤?！皠?dòng)地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。并引用“盜跖、顏淵”的典故用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。
【提問(wèn)】試讀揣摩“滾繡球”，竇娥為何埋怨天地？
【明確】對(duì)天地的情感態(tài)度變化：信賴(lài)——懷疑——控訴——悲憤。
竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡、苦度青春，但做個(gè)順民卻不得，“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延?！苯衣读松鐣?huì)的嚴(yán)重不公。
因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。怨恨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。
源于受封建神權(quán)思想嚴(yán)重影響。竇娥相信天地，相信官府能主持正義，但在現(xiàn)實(shí)面前，她逐步覺(jué)醒，并看清社會(huì)本來(lái)面目。她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建官府，對(duì)社會(huì)黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴。
源于對(duì)天命的認(rèn)同，天是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治秩序，如果這個(gè)秩序不能保證人們的正常生活，人們往往感到絕望。這個(gè)時(shí)候文人會(huì)選擇佯狂避世，普通人會(huì)呼天搶地，怨天怨地。
【提問(wèn)】面對(duì)邪惡勢(shì)力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)帲蔀槭裁从智心?？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價(jià)可是犧牲生命。
【明確】屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心，臨刑前對(duì)婆婆的叮囑——見(jiàn)其善良。作者刻畫(huà)的竇娥心底越善良美好就越顯出價(jià)值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚。
【提問(wèn)】竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？
【明確】①體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；
②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；
③可以增強(qiáng)悲劇氣氛，白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無(wú)公道可言。
【提問(wèn)】含冤的竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，一愿比一愿深刻強(qiáng)烈，層層深入，是全劇的最高潮。各有什么目的？
三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了兩樁。現(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的，這是封建迷信嗎？你如何看待這個(gè)問(wèn)題？
【明確】①血濺白練——彰顯冤情。六月飛雪——還我清白。亢旱三年——懲治邪惡。
②不是迷信。從觀眾來(lái)看，符合中國(guó)百姓善惡有報(bào)的心理，能引起觀眾更多的共鳴；從主題思想來(lái)看，雖然不合生活邏輯，但合乎人情，有力地再現(xiàn)了廣大人民伸張正義、殺卻貪官污吏、洗雪天下冤屈的美好愿望；從人物形象刻畫(huà)來(lái)看，表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，作者借此表達(dá)對(duì)社會(huì)的腐敗黑暗的憎恨之情。
從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張屬于浪漫主義手法，讓生活中不可能的事在藝術(shù)舞臺(tái)上得以實(shí)現(xiàn)，具有震撼人心的藝術(shù)力量，并表達(dá)美好的愿望，符合傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。也讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉——屠刀砍了竇娥頭，但砍不倒天理；邪惡毀了竇娥人，但壓不住正義。
【提問(wèn)】有人認(rèn)為竇娥是善良的野蠻人，她的誓愿“六月飛雪，楚州亢旱”是一種復(fù)仇，一種盲目的野蠻的報(bào)復(fù)，將一己私仇擴(kuò)大至整個(gè)楚州之人，你如何認(rèn)識(shí)這種看法呢？
【明確】這涉及美學(xué)問(wèn)題，即實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。實(shí)用價(jià)值是理性的，強(qiáng)調(diào)道德的善惡；審美價(jià)值是感性的，注重情感的表達(dá)。
文學(xué)欣賞是以情感人，當(dāng)觀眾沉浸在戲劇的氛圍中，完全忘記了其他利害關(guān)系，為她而悲，為她而恨，這就達(dá)到戲劇的教育目的。從文學(xué)的角度去欣賞《竇娥冤》，就不會(huì)去考慮這一番誓愿究竟會(huì)造成多少人的傷亡，究竟會(huì)造成多大的財(cái)產(chǎn)損失，而只會(huì)為她的悲而悲，為她的恨而恨。如“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事激起人們對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)秦王朝暴虐統(tǒng)治的憤恨，但我們不會(huì)去質(zhì)疑這一情節(jié)的真實(shí)性，更不會(huì)去想孟姜女哭到長(zhǎng)城后，使多少百姓遭殃。
【提問(wèn)】竇娥發(fā)三樁誓愿與對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系？是否矛盾呢？
【明確】竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的。竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。
第一，這是竇娥這一形象的特點(diǎn)所決定的。
竇娥并非是一開(kāi)始就對(duì)官府有著清醒的認(rèn)識(shí)，而是在走投無(wú)路的情況下，才走上反抗的道路。她先是而后又年輕守寡，被張?bào)H兒父子恃強(qiáng)霸占，再加上太守桃杌的嚴(yán)刑逼供，把竇娥推向悲劇的結(jié)局。這一步一步的逼迫，也使得竇娥善良的性格越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。不答應(yīng)張?bào)H兒的逼婚時(shí)，她抱著守貞潔的道德觀念。在被張?bào)H兒以父死相要挾時(shí)，她對(duì)官府還抱有幻想。但在遭到桃杌的毒打后，這一幻想就消失了，希望也徹底破滅了。
所以，竇娥一方面是一個(gè)善良的女性；一方面她又由一個(gè)善良的弱女子，一步步發(fā)展為以生命控訴封建社會(huì)的壯烈女性。
第二，也正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)。另一方面又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。
（三）任務(wù)二：分析竇娥形象及其悲劇的原因。
【提問(wèn)】戲劇中的竇娥是一位什么形象？
【明確】1.勤勞善良、孝順賢惠，飽受封建壓迫與推殘，充滿(mǎn)反抗精神，敢于同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的勞動(dòng)?jì)D女形象。既剛強(qiáng)又軟弱；既恪守封建道德又不滿(mǎn)封建制度；既相信官府又痛恨官吏；既痛恨封建社會(huì)又寄希望與天地這樣的矛盾的人。
2.自怨自艾，性格單純，對(duì)官府抱有幻想，在反抗這個(gè)社會(huì)的背后，她不在為自己而活，而是為了維護(hù)封建禮教的尊嚴(yán)，只是想給自己樹(shù)立起一塊貞節(jié)脾坊。
【小結(jié)】用一個(gè)字來(lái)概括竇娥的形象：美，劇本中沒(méi)有她外貌的描寫(xiě)，可我們卻實(shí)實(shí)在在感覺(jué)到美的存在。美和善本來(lái)是中華民族弘揚(yáng)的優(yōu)秀品質(zhì)的，可現(xiàn)在卻成了殺死竇娥的劊子手，可以說(shuō)千古奇冤。
【提問(wèn)】竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么？
【明確】①?gòu)報(bào)H兒父子。他們救人純屬巧合，救人之后立即乘人之危，貪財(cái)好色，厚顏無(wú)恥，品行惡劣，是社會(huì)黑暗勢(shì)力的代表。（竇娥悲劇的直接責(zé)任者）
②太守桃杌。他貪贓枉法，草菅人命，是貪官污吏的代表。（竇娥悲劇的主要責(zé)任者）
③庸醫(yī)賽盧醫(yī)。他欠債不還，且要勒死蔡婆婆；張?bào)H兒求取毒藥，明知是去害人，但因有把柄在張?bào)H兒手里，仍然把藥給了張?bào)H兒。（既是造惡者，又是助惡者）
④其父竇天章。為追求功名不惜將女兒典押給蔡婆婆。（竇娥悲劇的間接責(zé)任者）
⑤蔡婆婆，善良但逆來(lái)順受，怯懦，動(dòng)搖，面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定。（竇娥悲劇的間接責(zé)任者）
【提問(wèn)】本文采用哪些表現(xiàn)手法？
【明確】1.浪漫主義手法的運(yùn)用。
三樁誓愿，浪漫主義手法使竇娥形象更加突出，反抗精神更鮮明；使主題思想更深刻，矛盾沖突更激烈；使故事情節(jié)更生動(dòng)，悲劇氣氛更濃烈。
【補(bǔ)充】《紅樓夢(mèng)》第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中借用女?huà)z補(bǔ)天的神話(huà)傳說(shuō)引出石頭的來(lái)源，為寶黛的悲劇愛(ài)情蒙上奇異的色彩。又如第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓”借夢(mèng)境點(diǎn)明小說(shuō)的總綱和故事的結(jié)局。這起到引人入勝的效果。
2.運(yùn)用典故：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦。運(yùn)用典故不僅僅成為竇娥抒發(fā)冤情的手段，而且也為我們走進(jìn)竇娥內(nèi)心世界，聆聽(tīng)她的怨憤，打通了情感之路。
【總結(jié)】竇娥的悲劇是社會(huì)的悲劇。作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗、統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴以及在它的庇護(hù)下流氓惡棍的橫行，反映了人民深重的苦難，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
元朝是游牧民族蒙古人建立的王朝，雖然元朝統(tǒng)一了全國(guó)，但是他們卻把人分成了四種，蒙古人最高貴；以西域人和較早歸附蒙古的色目人為次；原金朝境內(nèi)的契丹、女真族、漢族等稱(chēng)為漢人，為第三等；最底層是原南宋境內(nèi)各族人民，被稱(chēng)之為南人，社會(huì)地位極其低下。再加上統(tǒng)治階層內(nèi)部權(quán)利斗爭(zhēng)不斷，貴族們?yōu)榱讼硎軝M征暴斂。殘酷的高利貸、腐敗的吏治、混亂的社會(huì)秩序，底層百姓生活在水深火熱之中。對(duì)于這個(gè)社會(huì)的反抗，竇娥有著極其強(qiáng)烈的信念，且不愿放棄，但她不為現(xiàn)實(shí)所容，這也是竇娥悲劇的原因。
