【留美學(xué)子】第2899期
9年國際視角精選
(資料圖)
仰望星空·腳踏實(shí)地
【 陳 屹 視 線 】 教 育 · 人 文 · 名 家 文 摘
為人父母，你有沒有過那么一瞬間，特別希望自己是一枚人民教師？寒暑假能充分陪伴、作息時間可以完全同步、自己的知識儲備可以為孩子答疑解惑、工作圈子還能為其提供更多的教育資源......
但反過來，為人子女希望這樣嗎？父母是老師又是一種怎樣的體驗(yàn)?zāi)兀?/strong>
知乎上還真有這個問題，底下有網(wǎng)友的親身經(jīng)歷作答：
永遠(yuǎn)都在批評式教育，永遠(yuǎn)都在被比較。
在我想發(fā)表意見的事情上，總說我還是孩子，別插嘴。
第一感受是嚴(yán)格，屁大點(diǎn)事都管，控制欲極強(qiáng)，可能不會動手打你，但是會用語言狠狠的陰陽你，怎么扎心怎么來，攀比欲極強(qiáng)，永遠(yuǎn)是某某家小孩考了某某大學(xué)，某某家小孩考上了某編制去了某地方當(dāng)老師......
汝之蜜糖，彼之砒霜。前段時間，網(wǎng)上流傳一張PPT，據(jù)說是北大徐凱文教授關(guān)于大學(xué)生自殺危機(jī)的小范圍調(diào)查：
在出現(xiàn)自殺危機(jī)的大學(xué)生中，父母職業(yè)為教師的竟高居榜首，緊隨其后的是醫(yī)護(hù)、公務(wù)員等對知識要求較高的體制內(nèi)群體。
更科學(xué)的調(diào)查還有齊凱教授于2017年曾發(fā)表過題為《大學(xué)生自殺相關(guān)行為與不同家庭因素之間的關(guān)系研究》的研究論文，該研究課題為安徽省教育廳人文社科研究基地重點(diǎn)項(xiàng)目，采取分層整群抽樣的方法，抽取安徽省蕪湖地區(qū)八所高?？傆?jì)4585名大學(xué)生進(jìn)行樣本分析，得出下圖結(jié)果：
其中，父親為教師、醫(yī)務(wù)人員和公務(wù)員這三類職業(yè)的大學(xué)生共計(jì)322人，自殺實(shí)施共4人，大約每80個人就有一個出現(xiàn)過自殺實(shí)施行為。
父親職業(yè)為工人的大學(xué)生共計(jì)1150人，自殺實(shí)施也是4人，大約每287個人僅有一個出現(xiàn)過自殺實(shí)施行為。
前者的發(fā)生率是后者的三倍之多。
母親為教師、醫(yī)務(wù)人員和公務(wù)員這三類職業(yè)的共計(jì)255人，自殺實(shí)施共5人，大約每51個人就有一個出現(xiàn)過自殺實(shí)施行為。
母親職業(yè)為工人的大學(xué)生共計(jì)644人，自殺實(shí)施僅1人，大約每六百多人僅有一個出現(xiàn)過自殺實(shí)施行為。
前者的發(fā)生率是后者的十二倍之多。
人民教師桃李滿天下，為什么自己的孩子卻頻頻觸發(fā)心理問題？在這些孩子的身上，究竟發(fā)生了什么？
父母越有知識，
孩子越愛自殺？
該論文作者齊凱教授認(rèn)為，大學(xué)生自殺行為與家庭的知識性和控制性呈正相關(guān)關(guān)系，有自殺行為產(chǎn)生的大學(xué)生家庭，家庭教育方式大都較為專制，并且父母學(xué)歷大都在本科及以上的較高層次。
其中，控制性相對外顯，我們比較容易理解，比如知乎網(wǎng)友描述的“不允許插嘴”、“屁大點(diǎn)小事都管”等等，都是養(yǎng)育者控制欲太強(qiáng)的表現(xiàn)。
教師等群體因其職業(yè)的特殊性，長期習(xí)慣于權(quán)威的角色，認(rèn)為自己擁有對書本知識甚至其它人生知識的解釋權(quán)和教導(dǎo)權(quán)，習(xí)慣使然容易把工作上的那一套帶回家中，在教養(yǎng)方式上會比較獨(dú)斷專制，其子女穩(wěn)居自殺排行榜前三名也就不足為奇。
控制性剝奪了孩子的生命價(jià)值感，忽視了其作為獨(dú)立生命個體存在的意義，嚴(yán)重危害孩子心理健康。 因其邏輯簡單清晰，又在多起典型案件中被媒體深度剖析，在多部影視作品中被反復(fù)呈現(xiàn)，所以逐漸被父母們引以為戒。
但另一個正相關(guān)因素——知識性，因其本身的光環(huán)，且錯綜復(fù)雜地與其他因素糾纏在一起，反而不易被人覺察。
特級老師黃侃的女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，興趣廣泛，生活自理能力也強(qiáng)，從小到大都沒讓她操過太多心。
黃侃老師一度自豪：“你不知道我這個女兒有多能干，情商高，朋友也多，性格開朗，處理事情冷靜?！?/strong>
“留學(xué)的事情也是她自己決定的，自己找的學(xué)校，還申請到獎學(xué)金，自己辦簽證，買機(jī)票?！?
“她的個人博客上也全是生活不錯、和朋友相處得很好之類的話。”
然而就是這樣一位懂得放手的母親，有一天，突然收到了一個電話，告訴她獨(dú)立自信的遠(yuǎn)遠(yuǎn)出事了。
甚至在看到女兒遺書之前，黃侃老師無論如何也沒有想到，外表活潑開朗的女兒，竟遭受強(qiáng)迫癥之?dāng)_已長達(dá)8年之久：
“我真的太太太累了，八年來一次次平定崩塌的心靈，而當(dāng)它再一次崩塌時我又無能為力，只有咬牙忍受再尋找調(diào)整的機(jī)會，而現(xiàn)實(shí)的事務(wù)又被耽擱著，現(xiàn)實(shí)的美好被破壞著，我真的厭倦了……”
如果黃侃老師是我們刻板印象里的那種老師，當(dāng)時就能明確的知道，女兒的強(qiáng)迫癥來自自己特殊職業(yè)的控制欲。
很可惜，往往這類案例，其父母大都從事高知識密度型工作，教育方式比大部分家庭更講究民主、包容，孩子不需要父母怎么督促，僅靠濃厚書香氛圍的激勵就能自驅(qū)力爆棚。
但一派歲月靜好之下，孩子已與心理疾病抗?fàn)幎嗄?，甚至做出最后的決定，也是深思熟慮的結(jié)果。這背后的病因，恰恰就是與這些孩子從小到大如影隨形、密不透風(fēng)、避無可避的，知識。
過多基于知識的有形標(biāo)準(zhǔn)，
阻礙了孩子與自己的連接
眾所周知，教師、醫(yī)護(hù)、公務(wù)員等體制內(nèi)群體逢進(jìn)必考，學(xué)歷，是從事這類工作的敲門磚。
好容易考上編制，又要晉升，這些崗位的游戲規(guī)則也和體制外主要看你實(shí)際賺錢能力的高低有所不同，他們需要的是不斷精進(jìn)學(xué)歷、多發(fā)論文、盡快通過職稱評審。
因此，在他們的觀念中，知識與前途的正相關(guān)性被前所未有地凸顯。知乎網(wǎng)友描述其父母永遠(yuǎn)是“某某家小孩考取了某某大學(xué)，某某家小孩考上了某編制去了某地方當(dāng)某老師 ”，他們可能未必是攀比欲有多強(qiáng)，只是知識分子固有的理解世界的方式作祟而已。
這些孩子數(shù)十年如一日不間斷的沉浸在這種環(huán)境中，目之所及，全是通過達(dá)到外界某種固有標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)歷、證書等）而走上順?biāo)烊松陌咐?/p>
比其他環(huán)境中的小孩更早感知這些有形的標(biāo)準(zhǔn)，更早主動發(fā)力學(xué)習(xí)，這也就是為何，這類孩子在人類幼崽階段特別讓人省心，簡直就是眾人口中“別人家孩子”的典型。
但是當(dāng)時間來到青春期，孩子自我意識開始覺醒，忽然有一天，他們發(fā)現(xiàn)，所有的東西都是外界讓自己干的，沒有一件事情出于自己的意愿 。盡管在整個過程當(dāng)中他們也享受了諸多好處，但從現(xiàn)在起，他們開始想做自己了。
一面是做“別人家孩子”的慣性驅(qū)動，一面是心靈深處那個真我的熱情呼喚，兩個“我”無法順暢的溝通，孩子開始陷入一種痛苦的自我搏斗。
而隨著學(xué)段的升高，外界的評價(jià)考核標(biāo)準(zhǔn)逐漸變的多元，孩子怎么樣在一個評價(jià)體系不斷變化的社會當(dāng)中，認(rèn)識真我、去體驗(yàn)到我自己足夠好，這本身就是很難的一件事情。
加上高知家庭本身擁有更多的信息來源和更大的選擇余地，比如走留學(xué)or留體制內(nèi)？走競賽or參加普通高考？留英or留美？樁樁件件，給孩子所帶來的自我評價(jià)的要求，遠(yuǎn)比其他家庭更高、更復(fù)雜，相應(yīng)的各個維度的自我搏斗也更加激烈。
搏斗的結(jié)果，如果真我勝出，那孩子的心靈已經(jīng)成長到有足夠的力量去駕馭一身知識，結(jié)局自然是好的；而一旦真我敗落，外界強(qiáng)加給個人的標(biāo)準(zhǔn)占了上風(fēng)，無力感，甚至是無意義感將如影隨形。
錯誤的使用養(yǎng)育知識，
阻礙了孩子與父母的連接
這幾年網(wǎng)上有句流行語：我聽過很多道理，卻依然過不好這一生。
這話假如用到親子教育上：“我學(xué)過很多養(yǎng)育知識，卻依然教育不好一個孩子" ，相信一定是當(dāng)下很多父母都有的困惑。
如何正面管教？如何非暴力溝通？如何巧妙化解孩子的對立反抗？類似的養(yǎng)育知識我們學(xué)了好大一籮筐，也真的把自己訓(xùn)練成通情達(dá)理的樣子，但是然后呢？
你不加掩飾的憤怒孩子或許還會反駁，你旁敲側(cè)擊的讓人自省，人家直接不予理會，不和你建立連接。在親情面前，知識，有時候反而成了溝通的障礙；技巧，有時候反而削減了彼此的坦誠。
鄙人的大伯，幾十年的人民教師，一生桃李無數(shù)，教育堂姐極盡溫柔克制，在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，堂姐也是家族同輩中極為優(yōu)秀的存在。
但在后來的婚姻大事上，她不惜以性命相逼，一定要嫁一位身有殘疾、性情乖張、婚前就對她各種 PUA 的男人，在離家出走的前夜，她是這樣對大伯大嬸說的：
“與其留在你們身邊，忍受你們刻意的愛，不如和他一起，享受真實(shí)的恨?！?/strong>
堂姐的婚姻后來不幸福是真的，但在大伯大嬸的幫助下走出泥濘后，她變得前所未有地生機(jī)勃勃也是真的。
堂姐前前后后的轉(zhuǎn)變，讓我明白了一個道理：
很多高知家庭父母與孩子之間的問題，是父母明明對孩子有所期待，還非要假裝開明讓他“做自己”，明明內(nèi)心有憤怒和委屈，還非要強(qiáng)顏歡笑，扮演一個看似通情達(dá)理的“好父母”。
這種“我這么有文化，我一定能當(dāng)個好父母 ”的執(zhí)念，讓不少父母活在表演里，而不是真實(shí)的關(guān)系里，而在這段關(guān)系里處在弱勢地位的孩子，大部分時間只能配合父母的表演，努力做個“完美小孩”。
這種表演對孩子最大的傷害在于，他們無法和父母產(chǎn)生真實(shí)的連接，亦無法和那種在明面上就被控制的很厲害的孩子一樣，大方和父母去抗?fàn)?、去碰撞，最后?dāng)然沒有機(jī)會去和解、去升華。
這些孩子一旦做的不夠好，只能刀口向內(nèi)，被迫從自己身上找原因，被迫陷入無休止的內(nèi)耗。
堂姐是勇敢的，她通過暴力革命獲得了與大伯大嬸親子關(guān)系的重生。而溫潤如完美學(xué)霸張一得，曾經(jīng)寫信希望父親不是什么事都順著他，而是能對他“say no”，后又嘗試學(xué)哲學(xué)以從更高的維度來看待生命，然，所有的溫和改良終究變成徒勞，他終究沒能逃脫自我毀滅的命運(yùn)。
讓孩子與活潑的真實(shí)世界盡情連接
講到這里，可能有讀者會想到笛卡爾在《傳道書》里的經(jīng)典論斷：知識越多，悲傷越多，大智慧里藏著大痛苦。
是的，這類世俗意義上那種哪哪都好的完美學(xué)霸，本身知識儲備豐富，他們注定會把大量盈余的心力投注在人生意義的思考上，而當(dāng)一個人每天都在思考意義，就很容易陷入虛無主義，產(chǎn)生心理危機(jī)。
如果退一步，孩子生在普通工薪階層，那么他們有衣食住行等現(xiàn)實(shí)層面的壓力；如果進(jìn)一步，孩子生在有資產(chǎn)可以繼承的富人階層，那么擺在眼前最緊迫的課題是，怎樣做判斷、做選擇以讓家族資產(chǎn)保值增值。
很不幸，高知家庭的孩子既不用擔(dān)心衣食住行，也沒有財(cái)產(chǎn)可以繼承，他們看起來什么都不缺，實(shí)際卻一無所有，這種單薄的狀態(tài)，很難給已經(jīng)產(chǎn)生心理危機(jī)的孩子以有效的救濟(jì)，助他們渡過難關(guān)。
總結(jié)來看，高知家庭孩子的心理問題，固然有其父母對知識運(yùn)用上的不當(dāng)，但更多是還是孩子與父母身處在那樣的環(huán)境，背負(fù)了太多的身不由己。
我們探討?zhàn)B育環(huán)境知識的濃度與孩子心理問題的相關(guān)性，既不是為了諷刺那些極端案例里可憐的父母；更無意貶低知識本身，號召大家活在“無知者無畏”的虛妄的快樂里，而是基于當(dāng)下太多中產(chǎn)家庭過于迷戀教育、資源過于all in在孩子身上，以至于讓其養(yǎng)育環(huán)境愈來愈與高知家庭趨同的現(xiàn)狀，發(fā)出一份警醒：
教育的本質(zhì)永遠(yuǎn)是孩子和自己、和家人、和同伴、和活潑潑的真實(shí)世界的連接，知識再重要，也永遠(yuǎn)只能作為促進(jìn)這些連接的工具，任何時候都不能本末倒置，讓知識去主宰一切，孩子反而淪為知識的工具人。
作者：鳶尾花花兒，精英說作者。認(rèn)真帶娃，認(rèn)真寫字，擁有兩件軍大衣的80后寶媽
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