近日，“多地試點教師退出機制”的新聞引發(fā)廣大教師群體的擔(dān)憂。學(xué)校本就是一個工資不高、事務(wù)繁雜、責(zé)任重大的工作場所，穩(wěn)定感對從業(yè)者有著極其重要的吸引力，尤其體制內(nèi)。誰曾想，現(xiàn)在連這個僅剩的“護身符”也要被收回?！敖處熗顺鰴C制”是否等同于“大廠”的末位淘汰？許多聲音談到了這一機制有助于學(xué)校提高效能，促進教師進步。然而，比起這些顯性的作用，更重要的是，這項機制打開了覆蓋在教師們工作環(huán)境中的“玻璃防護罩”，讓教師撥開云霧，面對真實人間。

(資料圖)

01保護學(xué)生的“玻璃罩”同時也在保護老師

選擇做老師的人，很有可能是從大學(xué)畢業(yè)后，直接進入學(xué)校開始工作的，可能之后會跳槽，但往往也是從一所學(xué)校到另一所學(xué)校，從一個人造的、以道德為準繩的世界，跳到另一個相同規(guī)則的世界。而這樣的世界，本來就不是玻璃罩以外，真實的、弱肉強食的、以利弊為準繩的叢林世界。

學(xué)生，尤其是未成年的孩子，需要成人培養(yǎng)他們正確的價值觀，教他們做一個講道德的人。所以學(xué)校樹立校訓(xùn)，并到處張貼。而作為給這些孩子輸出校訓(xùn)和價值觀的老師們，當然也日積月累、飽受熏陶，大部分都會將“仁義禮智信”牢記心中。更何況，老師們也是從小到大接受同樣的價值觀，覺得社會的運轉(zhuǎn)本該如此，不會有問題。

再說，這也是學(xué)校希望的事，只有老師們保持良好的道德規(guī)范，才會忠誠地為學(xué)校服務(wù)，傳承教育衣缽。如此，最起碼也會降低老師做出誤人子弟，違背良俗，砸了學(xué)校牌子的事。同樣，家長們也是如此希望，自己孩子的老師能始終純潔善良，誠實可靠，無私奉獻，誨人不倦，并以此作為好老師的標準，希望其樹立榜樣，堅信只有在這樣充滿善和愛的環(huán)境里浸潤出來的孩子才能成長得更好。

所以作為老師，不論是自己當學(xué)生時，還是參加工作以后，都一直生活在被玻璃罩隔開了的人造的、以道德為準繩的世界里，很可能并沒有接觸過玻璃罩以外的真實世界。

有的老師會說，學(xué)校哪有你說的那么干凈友愛？派系斗爭、清除異己、甚至權(quán)色交易，一樣不少。怎么就不跟外面的世界不一樣？注意，我說的“玻璃罩”外的世界不是做壞事的世界，做壞事的世界跟自私自利、愛走捷徑的人性有關(guān)，所以有人的地方就會有上述的種種惡習(xí)。而外面的世界是指弱肉強食的、以利弊為準繩的世界，即不論一個人善不善良，TA都會遵從“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的自然之道。

更何況，取法乎上得乎其中，取法乎中得乎其下。社會對于學(xué)校、對于教師那種充滿善與愛的要求，在落實時肯定會有一些折扣。即每所學(xué)校玻璃罩的壁的厚度不一樣，壁厚的學(xué)校過濾得干凈些，壁薄的學(xué)校就會跟外面更接近些，如此而已。

然而，凡事都有利弊。給老師們的世界罩了個罩子，那么每次聽到玻璃罩以外，跟玻璃罩里的價值觀不相符的事件時，都會在玻璃罩里引起巨大的波動，甚至可能引發(fā)過度強烈的反彈——老師們會用玻璃罩里的運行法則去解決玻璃罩外的世界的問題，從而引發(fā)更加麻煩的問題。

02人口下跌，教育進入“買方市場”，“玻璃罩”被打開

嚴格來說，“玻璃罩”不是現(xiàn)在才被打開的，只不過以前都是培訓(xùn)機構(gòu)里的老師感受到了“KPI完不成/家長不滿意就要被辭退的‘教師退出機制’”，現(xiàn)在輪到學(xué)校里的老師了。其實，部分國際學(xué)校的老師也聽到過，“兩條腿的老師滿大街都是，做不到就走人”的硬性教師退出機制。只不過，對于一直生活在玻璃罩里，以道德為準繩的老師來說，這句話實在太傷自尊了：我們一直信奉學(xué)校掛出來的校訓(xùn)，也一直都以這樣的價值觀對待學(xué)生。但怎么到了我們自己身上，學(xué)校說出來的話，就不按校訓(xùn)走了呢？于是，被欺騙感油然而生，徹底激怒了老師們。

然而，教師退出機制用玻璃罩外的世界的話來說，其實很好理解：供給太多就會變成買方市場，需求太多就會變成賣方市場。教育部公布的數(shù)據(jù)顯示，教資報考人數(shù)10年翻了66倍，由2012年的17.2萬人次躍升至了2021年的1144.2萬人次；但新生兒人口數(shù)卻在逐年下降，2012年有1635萬，到2021年只有1062萬了。

因此，不得不打破一些學(xué)校的玻璃罩。有一批辦得不好或者不再順應(yīng)需要的學(xué)校必須關(guān)門，而仍然開著卻招生遞減的學(xué)校也不得不淘汰一批老師。這種必須淘汰一部分人的做法，其實跟民辦學(xué)校的投資人或公辦學(xué)校的校長善不善良，是不是真心信奉“仁義禮智信”沒關(guān)系。

只不過判定哪些人要離開的標準，各所學(xué)校都有不同。有的學(xué)?？粗氐氖抢蠋煹慕虒W(xué)水平，有的看重的是吸引家長和學(xué)生的能力（招生和留生），還有的看重聽不聽話，更有的是明里看重教學(xué)能力和學(xué)生滿意度，內(nèi)里看重的還是會不會吸引來好學(xué)生以及聽不聽話。

然而就算是最后一種，它也只是順應(yīng)了協(xié)調(diào)供需關(guān)系的那只“看不見的手”罷了，跟人品沒有太大關(guān)系。不論誰坐在這個位置上，只要想保全這所學(xué)校，保護剩下的那些老師，都不得不把一部分老師從這個玻璃罩里請出去。

而且要是跟老師們說實話，學(xué)?？粗卣猩芰吐犜?，老師們會覺得自己作為清高的文人，剛正不阿，威武不屈才是從小受到的教育，而且招生、銷售、賣素質(zhì)課程這種事就不該是我這種名校畢業(yè)生干的，甚至還會對外廣而告之，領(lǐng)導(dǎo)重利輕義。

但要是不跟老師們說實話，老師們又會憤憤不平地覺得，領(lǐng)導(dǎo)真虛偽，說什么看重教學(xué)能力，某某明明教得沒我好，也就是比較會阿諛奉承而已，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)就留下TA，把我開了。甚至也可能廣而告之地控訴領(lǐng)導(dǎo)的虛偽和不公。那么問題來了，作為不得不解雇幾位老師的領(lǐng)導(dǎo)，到底是該說實話呢？還是不該說實話呢？

我想，應(yīng)該沒有老師會問，“為什么民辦學(xué)校那么需要招生留生”，“為什么所有學(xué)校都希望老師們聽話服從”這樣的問題吧，老師們只是不愿相信，真實的社會跟校訓(xùn)里的不同，應(yīng)該不是真不明白其中的道理。

03是否走出“玻璃罩”，走進叢林世界？

突然之間，玻璃罩被明明白白地打開了。對于不知道哪天被趕出玻璃罩、誰會從玻璃罩里出來，以及已經(jīng)從玻璃罩里出來的老師們來說，很可能會膽戰(zhàn)心驚，憂心忡忡。畢竟，即將要直面一個跟之前的價值觀和運行法則完全不同、跑得不快就會被吃掉的叢林世界了。

我在第一部分就說過，其實本來成人的社會就是弱肉強食的、以利弊為準繩，老師們能處在玻璃罩里，是因為學(xué)生需要保護，老師們不過是借了學(xué)生的光。而老師們在讀書期間，包括在大學(xué)里，也沒有人告訴過他們，目前和以后的工作環(huán)境都是在玻璃罩里。這也很簡單，因為老師的老師們大部分也一直生活在玻璃罩里，自己相信并且教給學(xué)生的，當然也是玻璃罩里的價值觀和運行法則。事實上，這些人很幸運，競爭不像現(xiàn)在那么大，可以一輩子安穩(wěn)地待在玻璃罩里；但同時，這些人又很“不幸”，工作了一輩子，可能都沒有真正見識過真實的社會。

那么，到底為什么要告訴老師們玻璃罩內(nèi)外有別呢？因為有相當一部分老師，甚至可能越來越多的老師要被迫從玻璃罩里出來了。得讓老師們有一個心理準備，清楚地認識到外面的世界的運行法則后，才能重新適應(yīng)并融入外面的世界。就算更多的老師不會離開玻璃罩，那么當外面的行情不好時，也能使用跟外面世界一樣的運行法則去幫助投資人們，一起齊心協(xié)力地奮斗，至少也不至于因為不了解而添亂。

但這樣做的弊處也有，就是一旦學(xué)會了弱肉強食的、以利弊為準繩的叢林法則后，到時還能不能退回到“一看就是人造的”的玻璃罩里繼續(xù)當老師？更糟的是，道德感會降低，坦然吃掉跑得慢的，也不會有什么心理負擔(dān)。

所以要不要讓老師們走出玻璃罩？英語效果好，且不是生存or毀滅。

最后，我給老師們的建議是，人間真善美還是要相信，校訓(xùn)中的價值觀也還是要傳授給學(xué)生，知世故而不世故，是我很推崇的境界。但要是這個世界沒能以道德的方式對待自己，也不必太過失望，對自己說一句“人生本就如此”便好。

作者 | ABB，曾在滬粵多家教育集團擔(dān)任管理崗位。目前主要在國內(nèi)外投資收購、品牌和項目引進、托管運營等方面，從事教育領(lǐng)域的商務(wù)拓展和資源對接的工作。

編輯 | 敖竹梅