我認為教育的目的和本質(zhì)是讓人幸福，幸福的方向是讓人有完整的人格，這才是教育的價值。

——昆明丑小鴨中學校長 詹大年

昆明丑小鴨中學校長 詹大年

(資料圖片僅供參考)

詹大年，從事校長工作32年，他創(chuàng)辦的四所民辦學校，都是先有的校長，后有的學校。別人都是“人往高處走”，而他的校長卻“越做越小”：從公辦到民辦；從上千人到百十人；從普通學校到“問題孩子”學校。

2011年，詹大年創(chuàng)辦了昆明丑小鴨中學，專門招收那些家長管不了、學校沒法管的“問題學生”，被封為“問題孩子”他爹。創(chuàng)辦10年來，他幫助了2000多名“問題孩子”重新回到了正常的生命狀態(tài)。

倘若沒有詹大年，沒有丑小鴨中學，我們很難想象這些孩子會成為怎樣的人，也很難想象其背后的千萬個家庭將背負怎樣的重擔。

詹大年校長認為， “問題孩子”并非孩子有問題，而是孩子遇到了問題不知道該如何解決。 很多人面對孩子的問題時，不是想著解決問題，只是想著消滅問題的表象。教育的本質(zhì)是為了讓人幸福，幸福的方向是讓人有完整的人格，這才是教育的價值。

在邊緣的角落里，往往有一部分孩子的問題讓人觸目驚心：叛逆、厭學、逃課、打架，甚至抑郁、自閉、輕生……他們被傳統(tǒng)學校統(tǒng)稱為“問題學生”，往往讓人避之不及。

但奇怪的是，無論多么“張牙舞爪”的孩子，只要到了丑小鴨中學很快就會“變了一個人”。而這背后并沒有體罰、呵斥，也不借助高壓政策、軍事化管理。外界很難想象這些改變是如何發(fā)生的，這一切都要從 昆明丑小鴨中學的校長詹大年說起。

我辦了一所丑小鴨中學

專收“問題學生”

詹大年：21年前昆明的民辦教育非常落后，這些城中村里面，幾間破房子，整個房子里面只有一個窗子和一個門，黑板是水泥，唯一的教具就是粉筆。這個怎么叫做教育呢？我就開始辦學，凡是你們看得上的孩子，有人要的孩子，我就不要了，我就要那些沒人要的孩子，丑小鴨中學就是這么開始的。

現(xiàn)在全國不能正常上學的這樣的孩子，應(yīng)該是很多的。 我們定義“問題學生”是學生的問題，事實上“問題學生”是教育的問題。

當時我辦丑小鴨中學的時候，已經(jīng)教了30年的書，也是一個比較好的校長，我也特別喜歡孩子，不排斥這些孩子，我認為我是沒有問題的，事實上真不是那么一回事。

當你專業(yè)性研究這些孩子的時候，你才發(fā)現(xiàn)原來對這些孩子的了解只是表象，就像跟一個人深度交往以后，才發(fā)現(xiàn)問題越來越多，或者是看到這個人本來的一些方面。

“問題孩子”并非孩子有問題

是有問題不知如何解決

詹大年：“問題孩子”這個概念有很多演變，有的人說是差生，有的人說是后進生，有的人說是不良行為少年， 其實這些都是站在成年人的立場上對孩子的一種評價。

比如說這個孩子不好教了，不聽話了，成績差了，往往我們不會反思到底是不是教育者的問題，就說他是“問題孩子”。就像醫(yī)生，這個病不能診斷了，治不好了，他就認為是疑難雜。 事實上這些問題是孩子的本身遇到了問題，他沒有能力，沒有力量去解決這些問題，這些問題在他身上就愈演愈烈。

比如孩子不上學了，怎么說他都不上學，看起來問題很大，事實上他是因為上學讓他很痛苦，到學校他有一種被忽視、被曲解、被冷落、被嘲笑的感覺。別看很多人在學校熱熱乎乎的，但這個孩子覺得他在學校孤零零的，于是他解決這個問題就是采取不上學的方式，實際上這也是他解決問題的一種方式，所以他不上學。

很多人不是解決問題

只是消滅問題的表象

詹大年：如果青春期的孩子談戀愛，你想解決這個問題，那解決的標準是什么？ 如果你解決的標準是讓他不談戀愛了，這不叫做解決問題，這個叫做消滅問題。

如果你解決問題的標準是讓他達到最好的生命狀態(tài)，告訴他怎么對待這個事情，是談還是不談，該談還是不該談，要談怎么談，要不談怎么不談，這才是對的。

孩子談戀愛，根本不是問題，它是生長發(fā)育過程中一種必然的經(jīng)歷，怎么會是問題呢？ 但是如果你把它當成問題對待了，只是你看到覺得不舒服，所以它就是問題了。

很多人是消滅問題，不愿意正視問題；很多人把不是問題當做問題； 也有很多人會尊重問題，探索問題，走在解決問題的路上，這個過程事實上就是一個教育過程。老師怎么樣對待這個問題，孩子以后也會這樣對待這個問題。

教育如果是用暴力的方式，孩子長大以后，很可能也會用暴力的方式對待人。教育如果是用人性的方式，即使這個問題沒有解決，孩子長大以后，也可能用人性的方式對待周圍的人。教育如果是用善良的方式，孩子以后可能也是用善良的方式對待周圍的人。

“學習問題”是不合理的評價方式造成的

詹大年：事實上學習是廣義的，我們講的學習問題是學科學習達不到家長、老師所需要的樣子。有的孩子為什么學習有問題呢？孩子與學科是什么關(guān)系呢？

隨著學科難度的增加，一些概念邏輯關(guān)系的改變，孩子的認知也在發(fā)生變化。有的孩子具備這個功能，有的孩子不具備這個功能， 有的孩子學習是聽覺性的，有的是視覺性的，有的是體覺性的。一旦隨著學科或者難度的改變，那么孩子跟學科的關(guān)系就會發(fā)生改變。

其實跟不上很正常，為什么呢？ 你不能用同一個學科同一種評價方式評價所有人，評價本身就是錯的。如果老師承認有的孩子跟不上，或者說跟不上就是一個很現(xiàn)實的問題，那么就無所謂了，你引導孩子學別的就行了。如果你把跟不上看成是孩子的問題，就麻煩了。

比如姚明跟潘長江，都讓他們學籃球，都拿籃球來評價他們，這不就麻煩了嗎？孩子本身有先天性問題的很少很少，后天的問題都是教育帶來的，比如教育的設(shè)計、教育的評價帶來的問題。

教育本身的問題就很多了，首先是教育設(shè)計到底是從什么方向出發(fā)的？包括我們現(xiàn)在很多學校搞的延時服務(wù)，當然國家說要搞體育活動、藝術(shù)活動，如果這樣做的話肯定是好事。 但是一個學校的老師在他上了一天課以后，是否還有時間和心態(tài)搞這些活動？或者是不是學校所有搞延時服務(wù)的老師，都有能力有業(yè)務(wù)素質(zhì)搞這些活動呢？

如果沒有辦法搞，那么很簡單，做作業(yè)是最好的方法。為什么？延時服務(wù)的目的，有的人看成是一種發(fā)展，有的人看成是一種控制，讓學生不要出事。對待小學生很簡單，都寫作業(yè)，多制定點紀律，你站起來不打報告就是錯了，這個不是教育的問題么？

教育到底是為什么設(shè)計的？如果教育只為教育的本身設(shè)計，你說孩子受得了嗎？我認為教育應(yīng)該是為孩子的個性設(shè)計。

只要你想

總是可以為改善教育做點什么

詹大年：往往我們很多人說學校就是這么決定的，那就按照制度做，于是就把人機器化了?，F(xiàn)在為什么會教出那么多“機器”？就是因為在標準的執(zhí)行過程中，對標準的理解是錯的。

一個學校有幾千人，但是對于一個老師來說，他還是只有十幾個學生。老師對學生說這一句話，用什么口氣來說，用什么態(tài)度來說，這不是制度決定的， 這是老師的心態(tài)決定的。校長以什么方式來執(zhí)行你對學校的管理制度， 這是校長的學生觀決定的。

標準永遠是一個參考，包括一些課程標準，它只能說作為老師教學的建議去這么做，至于你怎么樣實現(xiàn)你的教學目標，那是你的事。

北師大有個教授，他提出了“非正式評價”這個詞。正式評價是寫在本上的，是標準的。后來我就發(fā)現(xiàn)， 其實很多正式評價會傷人。

比如說平常我的字寫得比你好，后來我們兩個比賽，做了一個藝術(shù)書畫大賽，你拿到了第一名，我沒有拿到名次，如果是成年人，那就無所謂了，可如果是對孩子呢？那是很有傷害性的，孩子覺得平常說我好有什么用？關(guān)鍵時候掉鏈子。

一個老師要善于用“非正式評價”，也就是我們講的“過程評價”，這是老師的智慧。校長在這個過程中，要學會在制度設(shè)計上，一個是考慮到學生的個性，第二個是考慮到老師教學的特點。 制度的設(shè)計是剛性的，執(zhí)行是彈性的。

很多人很成功，他不幸福，我覺得應(yīng)該教出一個幸福的孩子?，F(xiàn)在這個孩子是“問題孩子”，但是他以后不一定不幸福。

優(yōu)秀的本質(zhì)是讓孩子知道自己站在什么地方，要干什么；知道自己的長處是什么，短處是什么；知道評價自己，知道自己有主體資格。 我認為教育的目的和本質(zhì)是讓人幸福，幸福的方向是讓人有完整的人格，這才是教育的價值。

來源：巨浪視線