【備考2023年高考作文】全國(guó)名校模擬高考作文題立意專家解析38

【資料圖】

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的信念和追求。《漢武大帝》里劉徹說(shuō)：“你我是一代人，有些事是必須在我們這一代做完的。匈奴大患?xì)v經(jīng)我漢家數(shù)代，無(wú)不受其牽制困擾，耽誤了多少年。既然我們有可能在這一代解決，為什么要留待下一代呢？”

100多年前的青年，面對(duì)“千年未有之大變局”，擁有的是扭轉(zhuǎn)乾坤之大使命；70多年前的青年，身處百?gòu)U待興的局面，擔(dān)負(fù)的是建設(shè)一個(gè)新國(guó)家、將事業(yè)寫在人類歷史上的新責(zé)任；40多年前的青年，迎來(lái)改革開放體制轉(zhuǎn)軌的巨變，擁有打破鐵飯碗勇闖商界新天地的好機(jī)會(huì)；今天的青年，在信息化浪潮下，同樣擁有多元化的選擇。

時(shí)代會(huì)為我們每個(gè)人出一份試卷，我們每個(gè)人也都是這個(gè)時(shí)代的答卷人，當(dāng)代高中生要做勇敢的“答卷人”。

作為高中生的你，當(dāng)有堅(jiān)定的信仰、執(zhí)著的追求和清晰的人生規(guī)劃。學(xué)校將舉行以“我要成為這樣的00后”為主題的演講比賽，請(qǐng)你就此完成一篇演講稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：

本次作文由材料、導(dǎo)語(yǔ)、要求三部分構(gòu)成。材料部分以每一代人面臨各自不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，有各自不同的信念和追求為背景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在當(dāng)下?lián)碛卸嘣倪x擇，需要深入思考未來(lái)的自己該做何選擇。材料部分明確了審題立意的方向：自己要成為怎樣的00后，即談高中生人生理想的樹立和實(shí)現(xiàn)。

導(dǎo)語(yǔ)部分對(duì)立意作了進(jìn)一步要求。“作為高中生的你，當(dāng)有堅(jiān)定的信仰、執(zhí)著的追求和清晰的人生規(guī)劃”，意在告訴學(xué)生，在作文中必須體現(xiàn)出自己“堅(jiān)定的信仰”和“執(zhí)著的追求”。這種信仰必須要是積極的向上的，有益與社會(huì)的，一定要樹立正確的追求和價(jià)值觀念。 如果結(jié)合原材料來(lái)談信仰和追求，就是要選擇一個(gè)堅(jiān)定的人生目標(biāo)，選擇成為某類積極向上、有正能量、有益他人、有益社會(huì)的人，并為能成為這樣的人而不懈奮斗，執(zhí)著追求，不達(dá)理想不罷休。這一部分重點(diǎn)可以寫要成為什么樣的人，為什么要成為這樣的人。

另外，還要求學(xué)生在作文中展現(xiàn)出自己“清晰的人生規(guī)劃”。即“確定了成為什么樣的人”之后，明確如何成為這樣的人。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

沖刀、切刀、布白是中國(guó)印章的篆刻技巧。沖刀行進(jìn)較快，一氣呵成；切刀行進(jìn)較慢，用短程碎刀連續(xù)切成。布白，是為使整個(gè)作品更加協(xié)調(diào)精美，而有意留下相應(yīng)的空白。對(duì)于創(chuàng)作者而言，通常應(yīng)先從布白開始，布白妥當(dāng)，沖刀或切刀才能發(fā)揮其作用。如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)某一種刀法，反而會(huì)削弱作品的魅力。

上述材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體不限，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：

材料是關(guān)于中國(guó)印章篆刻技巧的分析。材料先對(duì)沖刀、切刀和布白進(jìn)行分析，然后指出創(chuàng)作者如何處理布白、沖刀和切刀的關(guān)系。“上述材料具有啟示意義”，寫作時(shí)需要對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行引申，揭示里面包含的內(nèi)涵。可見(jiàn)材料意在讓考生闡釋三者之間的關(guān)系，具有哲理意味，考查的是學(xué)生的思辨能力。布白，指的是整體布局安排，這是前提。而沖刀，指的是干事不能拖泥帶水，應(yīng)該一氣呵成；切刀，指的是謹(jǐn)慎從事，不能盲目求快。從材料中的關(guān)鍵句“布白妥當(dāng)，再具體操作，沖刀或切刀才能發(fā)揮其作用……如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)某一種刀法，反而會(huì)削弱作品的魅力，導(dǎo)致事倍功半”來(lái)看，其中的寓意就是說(shuō)，無(wú)論干什么事情，都要事先布局安排，整體把握，從全局出發(fā)，然后再具體操作，才可能把事情干好。也可以說(shuō)，無(wú)論干什么事情，需要三思而后行。

針對(duì)上述解讀，考生可以引申到學(xué)習(xí)，工作、做事甚至治國(guó)，可以由個(gè)人、國(guó)家延伸到社會(huì)層面。干什么事情，都要有一個(gè)預(yù)先的打算安排，都需要從整體布局的例子有很多，比如繪畫、裁衣、建樓等；如果從大處著眼，國(guó)家的建設(shè)發(fā)展、世界的和平穩(wěn)定等，都需要從整體布局，也都需要謀定而后動(dòng)，三思而后行，先整體規(guī)劃部署，然后再分部分、分階段和情境具體操作。從“感悟和思考”可知，文體是議論文?？忌梢詮膶W(xué)習(xí)、工作、做事、治國(guó)中選擇一個(gè)方面闡釋三者的關(guān)系，也可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從個(gè)人到國(guó)家層面談如何用把握全局，整體考慮，長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，然后順勢(shì)而為。注意觀點(diǎn)要明確，脈絡(luò)要清晰。

【立意】

1．干事情要先整體把握，謀定而后動(dòng)。

2．先大處著眼，再小處動(dòng)手。

3．凡事都要先整體入手，再順勢(shì)而為。

4．凡事三思而后行。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（1）據(jù)統(tǒng)計(jì)，2021年中國(guó)近七成消費(fèi)者月均點(diǎn)外賣6次以上。其中90后、00后占據(jù)外賣訂單大半江山，他們被稱為“被外賣養(yǎng)活的一代”。2022年4月，上海封控后，某青年連續(xù)吃了20多天泡面，囤貨用盡后，在群里跪求鄰居中午做菜時(shí)多做一點(diǎn)分他一些。

（2）近日，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，要求自今年9月起勞動(dòng)課正式成為一門獨(dú)立課程，并將課程量化為三種勞動(dòng)、十個(gè)任務(wù)群，其中包括中小學(xué)生要會(huì)做飯。

學(xué)校團(tuán)委擬舉辦“做飯，與我有關(guān)嗎”的討論活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：

本題為材料作文，材料顯示內(nèi)容有三：青年是點(diǎn)外賣的主力軍；某青年不會(huì)做飯，在疫情期間，生活受到影響；教育部開設(shè)勞動(dòng)課，要求在義務(wù)教育階段學(xué)生要學(xué)會(huì)做飯。三部分內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系是“做飯”。情景是學(xué)校團(tuán)委擬舉辦“做飯，與我有關(guān)嗎”的討論活動(dòng)。具體寫作過(guò)程要緊緊圍繞“做飯，與我有關(guān)嗎”這一話題展開，可以從做飯是必備的人生技能、做飯?bào)w現(xiàn)了德智體美勞全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)等多方面展開。如果撇開“做飯，與我有關(guān)嗎”這一話題，大談特談自強(qiáng)、獨(dú)立等話題，則是偏離題意之作。

參考立意：

（1）做飯是必備的人生技能。

（2）熱愛(ài)勞動(dòng)。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國(guó)畫有“工筆”和“寫意”兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式?！肮すP”追求刻畫細(xì)致，局部精細(xì)；“寫意”追求意境宏大，整體筆墨。嶺南畫家善于糅合兩種表現(xiàn)形式：“寫意”中用“工筆”，在宏大間點(diǎn)睛；“工筆”中有“寫意”，于細(xì)膩中傳情。然而，若兩者處理不當(dāng)，則可能會(huì)導(dǎo)致筆墨流俗，立意缺失。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人.信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一篇啟示型材料作文，也是一道典型的“二元辯證”類作文。材料內(nèi)容與2022汕頭一模有相似之處，都是以繪畫的筆墨方法和創(chuàng)作思維為載體，讓考生從中得到啟發(fā)，寫一篇文章。

什么是“工筆”和“寫意”，材料已經(jīng)闡述得比較清楚：“工筆”著眼于細(xì)節(jié)，追求刻畫細(xì)致，“寫意”著眼于整體，追求意境宏大。嶺南畫家善于糅合兩種表現(xiàn)形式——“工筆”中有“寫意”的精神高度，“寫意”也中有“工筆”的點(diǎn)睛。由此可知，好的畫作要兼顧“工筆”和“寫意”兩種藝術(shù)形式。整體和局部，對(duì)畫家來(lái)說(shuō)不可偏廢，否則會(huì)導(dǎo)致筆墨流俗，立意缺失。

考生在行文過(guò)程時(shí)，需要闡釋清楚二者的關(guān)系，并通過(guò)事例和名言來(lái)佐證，也可以在行文時(shí)加入反面論證，增加論證的說(shuō)服力。

當(dāng)然，這篇作文的高分關(guān)鍵在于——如何把繪畫領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)，拓展到其他社會(huì)生活領(lǐng)域。這個(gè)時(shí)候，延展性理解和發(fā)散性思維就很重要。

對(duì)于個(gè)人而言，“寫意”好比人生要有格局和胸懷，規(guī)劃人生時(shí)要把個(gè)體選擇和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系在一起，高舉理想信仰的旗幟?！肮すP”好比做人做事在注重細(xì)節(jié)，日拱一卒、腳踏實(shí)地，只有這樣才能厚積薄發(fā)，從而達(dá)到 “致廣大”而“盡精微”的人生境界。對(duì)于組織、國(guó)家而言，“寫意”好比戰(zhàn)略方向和愿景。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)，要踔厲奮發(fā)，篤行不怠，尤其是要做好一時(shí)、一事的“繡花針功夫”，認(rèn)真對(duì)待工作中每一處環(huán)節(jié)，這樣才能成就偉大的事業(yè)。

用《之江新語(yǔ)》中形象化的比喻，“寫意”就是學(xué)習(xí)曹沖稱象的整體思維、全局思維，“工筆”就是學(xué)習(xí)庖丁解牛的細(xì)節(jié)精神。

這篇二元關(guān)系類作文，契合了如今高考作文命題的趨勢(shì)——注重關(guān)系挖掘，注重思辨。希望大家備考時(shí)要多關(guān)注這類方向的作文。

參考立意：

（1）心懷“工筆”與“寫意”，繪就人生宏偉藍(lán)圖

（2）擎舉夢(mèng)想旗幟，苛求細(xì)節(jié)過(guò)程

——中國(guó)畫“工筆”和“寫意”藝術(shù)的人生啟發(fā)

（3）盡其“工筆”，方能致人生“寫意”之境界

5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

清代養(yǎng)生家李度遠(yuǎn)深明養(yǎng)身養(yǎng)心之道，他提出的和、慈、靜、儉等原則，對(duì)世人很有教益。和者致祥之道。君臣和則國(guó)家興旺，父子和則家庭安樂(lè)，兄弟和則手足提攜，朋友和則必然互相維護(hù)。

慈就是心底慈善。蓋人心能慈，即不害物、不損人。慈祥之氣，養(yǎng)其天和也。

靜者，心不可輕動(dòng)也。古賢蘇老泉所謂泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，此靜之致也。

儉者，儉于飲食則養(yǎng)脾胃，儉于嗜欲則聚精神，儉于言語(yǔ)則養(yǎng)氣息，儉于交游則潔身寡過(guò)，儉于酒色則清心寡欲，儉于思慮則竭除煩惱。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著前人的智慧，請(qǐng)從上述觀點(diǎn)中選擇至少兩個(gè)為基礎(chǔ)立意，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料要求我們從清代養(yǎng)生家李度遠(yuǎn)的養(yǎng)身養(yǎng)心之道中，得出有益于自己修養(yǎng)身心的道理。“和”，指的是溫和、和平、不起沖突。做到“和”，不僅能讓我們與兄弟、朋友、父母處好關(guān)系，也能讓國(guó)家和平興盛。“慈”，主要講的是內(nèi)心的態(tài)度和接人待事的方式——不害物、不損人。“靜”，既是指不被外物利益輕易誘惑，也是指不懼怕危險(xiǎn)，淡然處之、自信對(duì)待。“儉”，要求我們對(duì)充滿誘惑的外物以勤儉節(jié)約為標(biāo)準(zhǔn)，而講究?jī)?nèi)心的充盈。

試題寫作任務(wù)還要求我們從上述觀點(diǎn)中選擇至少兩個(gè)為基礎(chǔ)立意。因此，我們?cè)趯懽鲿r(shí)，如選擇“和”和“慈”，可論述內(nèi)心“慈悲”才能做到處世“和平”。如選擇“靜”和“儉”，可論述要真正做到“儉”需要內(nèi)心實(shí)現(xiàn)“靜”。如選擇“和”和“儉”，可分析只有做到“儉”，才能讓我們不過(guò)分追求外物，減少與他人的利益沖突，從而真正實(shí)現(xiàn)“和”。當(dāng)然，選擇哪兩條進(jìn)行論述并無(wú)定規(guī)，只要言之有理即可。

立意：

1.內(nèi)心“慈”方能處世“和”。

2.內(nèi)心“靜”方能待物“儉”。

3.持“儉”或可與人“和”。